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  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    刻经,刻于大象二年(公元580年)。6处刻经虽然分布在河北省的涉县、邯郸,山东省的徂徕山和邹县等不同地区,但时间却集中在周武帝毁佛事件(公元574年)前后的20年之间。   其二,6处刻经虽然相距近千...

    不详

    |五明研究|

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  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    增多,实只是“波逸提”二条,“学法(上树)”一条之增。部派多、流传广、时间久,而<戒经>条数只有三条之差,可见古德对<戒经>之尊重与忆持力之坚强。   四   经分别   (一)经分别的意义  ...

    清德法师

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  • 论师的圣果观(上)

    固然已是圣者,见道以前的初果向者,也已经不是凡夫了;证得初果向时,并未马上证初果,其初果向时间较长,所以说“第八地中亦得久住”。   至于“乃至性地法皆可说有退”,这“性地”,隶属于那个阶位?有不同...

    悟殷法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html
  • 佛教的神通

    和叉子。接著,他还继续以他的特异功能弯曲了家中其它金属用品,让他的妈妈伤透脑筋。这个顽皮的小男孩在接受采访时,提出一个有趣的看法:“整天做这种事实在很浪费时间,我倒宁可去踢足球。”   超能力的现象...

    洪启嵩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    兰缘起》载,百济圣明王献佛像经论的时间是钦明天皇七年(538)。近年日本学术界一般认为后一种说法比较可靠。   对于佛教传入日本的年代,日本学术界仍有不同的看法,认为无论是私传还是公传,具体年代都...

    不详

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  • 斯里兰卡佛教之我见

    下来的。公元前一世纪,兰卡五百比丘在兰卡中部现马德雷附近的阿卢寺举行大结集,用了三年多的时间把全部三藏经及各类注疏刻写、记录在贝叶上。这就是前面提到的巴利语文献。兰卡的这一举动可以说是自公元前三世纪佛法...

    不详

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  • 发大誓愿第六 (5)

    ,你到极乐世界至少要居留多少时间才可以出去。没有这么说,所以跟阿弥陀佛打个招呼,马上就走也行!也不违背经文。这样度凡夫可以,度阿罗汉怎么办?阿罗汉、辟支佛这些大菩萨们,你怎么度?能!你也有本事,前面讲...

    净空法师

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  • 佛图澄的传说

    马,朝着东南方飞奔疾驰,杀开一条血路,终于突出了重围。一推算时间,正是佛图澄为他念咒的时刻。   佛图澄的智能和神通,使郭哈略真是打心眼里起信,崇拜的五体投地。   至今,当年石勒皇帝和大将郭哈略...

    王照骞

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  • 安康高僧大德

    南岳怀让门下的临济宗流传时间最长,影响也最大。宋代淳熙十四年(1187),日本僧人荣西来中国,就从临济宗受法,将此宗传入日本。其实,早在晚唐元和年间(800),南岳一系就已传到国外,朝鲜僧人道义,曾从怀让大...

    李厚之 张会

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  • 李炳南居士思想研究

    成德之教〉,《孔孟月刊》,20卷第3期。   53.刘述先,(从发展观点看《周易》时间哲学与历史哲学之形成),《台大历史学报》第27期,2001,06。   54.刘静宜,<雪庐老人儒佛教化事业概述...

    罗元庸

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